中國歷史悠久,各個朝代文化不同,雕刻藝術也隨之千姿百態。以下是中國各個時期的佛像特征:
十六國(西晉末年到北魏統一北方期間)
這一時期遺留的多為金銅佛像,且大多是青銅佛像。
泥塑的制作方法大致分二種:一種是近代從西歐傳入的雕塑的制作方法;另一種采用我國傳統泥塑制作方法。
從西歐傳入雕塑的制作方法是:先要有一個雕塑鐵架子,架子根據塑像的姿態、形體的比例大小,而決定內部骨架的形狀;在骨架四周扎上若干小十字架,它的作用是將泥巴相聯成為一個整體,不至于塌落,便于塑造。架子做好后,根據預先做好的泥巴構圖進行放大塑造。圓雕是立體的,要有一個整體觀念。
它的制作程序大體是這樣的:步,根據神佛的題材、大小、動態、先搭好木制骨架,在骨架上捆上稻草或麥秸以增大體積,再用谷殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊、糊牢;第二步,等粗泥干到七成的樣子再加細泥(細泥用粘土、沙子、棉花等混合而成),把人物的神態充分刻畫出來;第三步,等泥塑全干透后產生大小許多裂縫,再加以修補;第四步,等泥巴干透后,把表面打磨光潔,然后用膠水裱上一層棉紙,并加以壓磨,使表面一層更平正、細致、堅固,再涂上一層白粉(白粉加膠水);第五步是在白色的形體上,根據人物的需要上各種顏色,待全部顏色上好后,再涂上一層油,以保護彩色的鮮艷,到此就全部完成了。
雕塑
佛教雕塑:佛教在隋唐達到了全盛,建寺造像之風遍及全國。唐代的佛教造像數量非常之大,主要還是體現在石窟、摩崖石刻方面。
隋代的統治歷史僅有三十多年,佛教依然為思想統治的主要工具,隋帶統治者大力恢復被北周武帝毀壞的佛寺和雕像,隋煬帝繼位后,造像之風更盛。除大量的小型佛教雕像以外,還繼續開鑿石窟,幾乎遍布全國。隋代初年由于剛剛統一,西部造像仍多承北周風格,東部則呈現北齊面貌。隋末唐初時造像樣式逐漸統一,表現為以北周造像風格為主體、東西風格相融合的風貌。
隋代的雕塑藝術的主要成就,集中在石窟造像上,其中有代表性的是敦煌莫高窟、麥積山石窟等處。其人物造型上普遍較前代更為健碩,體態豐滿。但這一時期的另一個特點——也可以說是弱點,就是比例上的失衡,一些作品明顯的在結構和比例上不夠合理,如莫高窟的 427 窟的隋代菩薩像。
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