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公司憑借雄厚的資源和“求實，求真，誠信，守信”的經營理念，使藝術品更加安全，更加快捷，取得了國內外人和收藏家的一致好評和大力支持，公司秉承“求實，求真，誠信，守信”的發展宗旨和堅持“高精”“”“快捷”的發展道路，在整合了各界的資源力量并得到各界力量的支持下，開拓出了一條特點的藝術品之路，為國內外收藏家和藝術品者提供了一個“高”“精”“專”的交易平臺。

下面是2020年紅山文化玉獸相關拍賣記錄請參考

血玉扳指----成交價:NTD4370.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

漢白玉璧----成交價:JPY3億3350.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

奇石擺件----成交價:SGD24.38萬----拍賣日期:2020年1月8日

清康熙 琥珀劉海戲金蟾----成交價:RMB92.00萬----拍賣日期:2020年1月3日

明代 白玉螭龍來通杯----成交價:RMB15.95萬----拍賣日期:2020-06-10 開始

白玉鏤雕龍紋佩 （共三件----成交價:HKD13.75萬----拍賣日期:2020-04-21 開始

清中期 白玉鏤雕瓜棱形天----成交價:RMB20.70萬----拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年紅山文化玉獸相關拍賣記錄請參考

極樂世界識心----成交價:RMB7360.00萬----拍賣日期:2014年12月14日

白玉雕八仙人物靈芝如意----成交價:NTD1966.50萬----拍賣日期:2018年11月26日

白玉雕八仙人物靈芝如意----成交價:NTD1966.50萬----拍賣日期:2018年11月26日

 華夏雄風（一件）----成交價:RMB3190.00萬----拍賣日期:2007年6月17日

西漢早期 和聞白玉熊----成交價:JPY2255.00萬----拍賣日期:2019年9月3日

良渚文化 玉琮王（國----成交價:HKD1億3800.00萬----拍賣日期:2013年6月23日

白玉如意----成交價:RMB2200.00萬----拍賣日期:2006年12月9日

薩滿教文化在樹立自己精神力量的過程中，曾在諸多對自己有恩惠的和兇惡、強大的森林動物中選擇，大家不約而同地逐漸向熊靠攏。例如牛河梁積石冢中多次熊的下頜骨，女神廟遺址還有泥塑的熊下頜，而且位于主室中心位置，可能具有動物神中主神的地位。有學者認為紅山文化的玉豬龍短立耳、圓睛的特征與熊相似，應稱之為熊龍。紅山薩滿將熊龍玉雕系掛在衣服上，是借著熊神果敢、勇猛、神力的特性，增加自己的法力。

　　另外，此處需特別強調，考古們普遍認為，《騰》作者說"中華龍"是"狼龍"的觀點難以成立。"由于該小說的、外文版的發行以及改編、電視劇等影視作品可能性的存在，讀者和觀眾群體將會更加發展壯大，其中一些沒有辨別能力的國內外普通讀者或觀眾很可能受其影響。"民族大學教授木吉拉認為，此說并非經過嚴格考古學、造型學和民族學考證之后得出的結論，容易使人對"中華龍"和與之同質的紅山文化"黃玉龍"在解讀上出現誤區，進而影響正確理解我國北方民族文化史上的一些學術問題。為避免或這些不良影響的長期存續，加以更正。

紅山文化玉獸拍賣一般價格，早對姜戎"狼龍"觀點提出質疑的是學者葉舒憲教授，他斷言:"從現有的紅山玉器造型看，可以說狼的形象是的，至少目前已經正式出版的紅山文化書籍中，乎就沒有著錄，相反，玉雕的熊形象則較為普遍。因此，姜戎把內蒙古三星他拉(賽沁塔拉)的玉龍解說為狼首龍，缺乏確實的根據。遼寧省建平縣發掘的玉豬龍，體蜷如環、肥頭大耳、圓眼有皺、口露獠牙，頭尾之間的缺口未完全斷開，頭部有一圓形鉆口，穿繩后，佩作耳墜。該豬龍通體拋光，渾厚圓滑、線條流暢、造型生動，是紅山文化同類玉器中形體較龐大、形制規則的一件。C形玉龍用整塊墨綠色軟玉雕刻而成。龍背重心處對穿一孔，體蜷曲呈"C"字形，昂首揚頸、彎背卷尾、吻部前伸、鼻端截平、梭眼上翹、頭似豬首、頸鬣上卷。玉豬龍是紅山文化玉器的典型代表。玉器也采用線切割和片切割的方式，常見的線切割多表現在玦口和玉箍形器內孔上。一般簡單常見的有透雕、寬槽、粗陰線、打洼等工藝，線拉工較少，紋飾一般用瑪瑙或石英工具加水和解玉砂磨制而成。鉆孔使用桯鉆和管鉆。一般有單面鉆、雙面對鉆和傾斜對鉆三種表現形式方式。由于加工工具原始，轉速較慢，所以在鉆孔的過程中就完成了打磨，所有孔道上都可看見不規則的螺旋痕跡，包漿自然。玉器的打磨、拋光十分講究，多呈蠟狀光澤。

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