我國很多人主張醫學智能化，中醫面臨很大的挑戰。大家開始用西方醫術體系的思維方式來檢查，中醫陷入消亡與生產的爭論。日本漢醫也是中醫體系，韓醫亦是如此。文革期內，中醫是“古為今用”在政策的支持下，診療案例獲得了發展。當今中醫手法仍然是我國治療生病的常見手段之一。中醫制藥人物雕塑一般適合擺放在大型的醫院，廣場，中醫院等地方。

玻璃鋼制藥人物雕塑便于使用和理性的方式不是關心概念的辨證方式，也不是否定的辨證方式；而是關注生活哲學的辨證方式，強調和諧、互補的辨證方式。它滿足于對事物一般模糊的總體直觀掌握。中醫是服務于現實的理性精神的體現。中醫文化雕塑的發展屬于臨床醫學的發展，其理論要么是有經驗的總結，要么是治療的理論。

繼承和發展中醫文化，科學了解健康與疾病的關系，弘揚中醫學術，充分利用中醫在事業發展中的作用，使人與自然、人與社會環境相協調，促進中醫健康方向發展，對人類健康事業和全球新醫學建設具有重要意義。因而，在很多醫院看到中醫人物雕塑的身影出現，從而滿足于用戶的各方面標準所需，了在接下來的設計效果上更加符合心意提供了幫助，成為值得備受認可的重要理由在其中。

中國叫醫生開門坐堂，消除患者的痛楚“懸壺濟世”雕塑。這是對醫生的一種贊揚。古時候，大家夸贊醫生救死扶傷，如同拯救地球一樣。醫生學得很好，正式開始醫治疾患“懸壺”。醫生一生醫技普濟眾生，因此有懸壺濟世的說法?！皯覊貪谰壬n生”這也是醫生一生的目標。中醫號脈雕塑，號脈又被稱為脈搏切割，是中醫依據病人的動脈，依據脈搏圖象，掌握病癥實質變動的診斷方法。中醫號脈歷史悠久，體現了中醫診斷病癥的特征和經驗。脈搏圖象能夠被稱作脈搏圖象。中醫號脈雕塑應由古代醫生坐在醫院餐桌前為患者的脈搏照片制成。

隨著古代名醫雕塑的背景從博物館的墻面變為的城市街道、廣場或荒野，為了體現環境，雕塑的規模不可避免地擴大，甚至達到大家會進入的規模，能夠感受戶外構造空間，而不僅僅是單一的藝術品，中草藥文化雕塑具備造就室外空間的效果。中醫文化雕塑主要用于醫院的裝飾和美化，由于醫院雕塑的出現從而改善了人們走進醫院看到不同的醫院景觀雕塑，讓病人從一走進醫院心情不在沉重。從古至今，醫院對每個人的病情都是為了醫治疾患者，因此醫院里的名人雕塑也和醫學相關。

中草藥人物雕塑要以藥草人物制做為主題風格，充分展現藥草制作過程，是一種中醫文化主題雕塑。這組人物的背景圖是清代，符合中醫的標準。中草藥人雕塑可制成玻璃鋼防腐和銅鑄造原料，表面噴涂仿銅色，與銅鑄造非常相似，假如從長遠來看或銅鑄造原料堅固耐用。大部分，這都是分次制造的。自然，有的人務必立生產。比如，很多顧客可以在中草藥歷史博物館門口選購一個非常典型的中草藥人物雕塑。